Asykalul Qiyas

    

       A Pengertian Syakal

Syakal artinya bentuk. Maksudya adalah syakal ini salah satu bentuk dari sekian bentuk qiyas. Syakal dalam ilmu mantiq adalah gabungan muqaddimah sughra dan muqaddimah qubra tanpa melihat sur (kully atau juz’i).[1]

Sedangkan menurut istilah syakal adalah bentuk gabungan qiyas yang padanya diletakkan had wasath dalam muqaddimah sughra dan muqaddimah qubra.[2]

Telah kita ketahui bahwa sesungguhnya qiyas itu harus tersusun dari tiga qadhiyah dan tiga had. Dari tiga had itu ada antara lain ada yang diulang-ulang pada dua muqaddimah, itulah yang dinamakan haddul ausath. Dan dua had lainnya masing-masing nampak, sekali pada pada muqaddimah sughra dan sekali pada natijah.

Contoh:

Muqaddimah sughra = alkhamru musyriqun

Muqaddimah kubra = kullu musyriqun haram

Natijah                      = alkhamru haram

Keterangan:

Yang berulang-ulang pada dua muqaddimah ialah musykirun dan dua had lainnya masing-masing nampak:

a.       Muqaddimah sughra yaitu alkhamru yang disebut haddul asghar (minor term)

b.      Nampak pada natijah yaitu haram yang disebut haddul akbar (major term).

Haddul ausath dalam dua muqaddimah berbeda letaknya. Dalam muqaddimah sughra menjadi mahmul (pradikat) dan dalam muqaddimah kubra menjadi maudhu’ (subyek) atau sebaliknya. Untuk membuat natijah, kita harus menghilangkan haddul ausath yaitu unsur-unsur yang sama pada dua muqaddimah, pada contoh diatas ialah musykir, kemudian haddul asghar (alkhamru) disusun menjadi maudhu’ dan haddul akbar (haram) menjadi mahmul, sehingga menjadi susunan “alkhamru kharam”. Inilah yang disebut dengan natijah.[3]

              B.     Bentuk dan syarat-syarat syakal

Dalam qiyas ditemukan empat bentuk syakal dan berikut ini ditemukan syarat-syaratnya. Syarat-syarat keempat syakal, maksudnya adalah untuk mengeluarkan natijah yang benar, harus memenuhi syarat-syarat masing-masing syakal sebagai berikut:

-          Syakal pertama

Muqaddimah sughranya harus mujabah, dan muqaddimah kubranya harus kulliyah (M-K).

-          Syakal kedua

Muqaddimah sughranya harus kulliyah, sedang kaefnya harus berbeda.

-          Syakal ketiga

Muqaddimah sughranya harus mujabah, dan salah satu muqaddimahnya (sekurang-kurangnya) harus kulliyah.

-          Syakal keempat

Tidak boleh berkumpul 2 khisah (salibah dan juziyah) dalam dua muqaddimah atau salah satunya. Kecuali bila sughranya mujabah juz’iyah (MJ) dan kubranya salibah kulliyah (SK).

1.    Syakal Pertama (awwal)

Ketentuan syakal pertama adalah: bahwa kandungan haddul ausatnya, mahmul dari sughra dan maudhu’ dari qubra, (A=B; sedang B=C maka A=C) dan syarat natijahnya:

a.       Muqaddimah sughra adalah mujabah; dan

b.      Muqaddimah Kubra adalah Kulliyah.

Contoh I :

Muqaddimah Sughra                        : tiap bid’ah adalah sesat

Muqaddimah Kubra              : tiap kesesatan dalam neraka

Natijah                                  : tiap bid’ah dalam neraka.

Contoh II :

Sughra           : tiap bid’ah adalah sesat

Kubra                        : tidak ada kesesatan dalam surga

Natijah          : tidak ada bid’ah dalam surga

Contoh III :

Sughra           : sebagian buah-buahan adalah mangga

Kubra                        : tiap mangga mempunya biji

Natijah          : sebagian buah-buahan mempunyai biji

Contoh IV :

Sughra           : sebagian buah-buahan adalah mangga

Kubra                        : tidak ada mangga tidak berbiji

Natijah          : sebagian buah-buahan tidak berbiji.

2.    Syakal Kedua (Tsani)

Ketentuan syakal kedua adalah: bahwa kandungan haddul ausatnya adalah mahmul dai muqaddimah sughra dan mahmul dari muqaddimah kubra, (A=B; sedang C=B; maka A=C) dan syarat natijahnya:

a.       Muqaddam kubra adalah kulliyah; dan

b.      Muqaddimahnya harus berlainan kaef (mujabah/salibah).

Kedua syarat ini dapat mengeluarkan empat bentuk natijah yaitu:

1)      KM-KS=KS. Yakni:

Muqaddimah sughra kulliyah mujabah

Sedang muqaddimah kubranya kulliyah salibah

Natijahnya : kulliyah salibah

Contoh: - tiap manusia adalah hewan.

-  Tidak satupun tumbuhan itu hewan.

# Tidak satupun manusia itu tumbuhan.

2)      KS-KM=KS. Yakni:

Muqaddimah sughra kulliyah salibah

Muqaddimah kubranya kulliyah mujabah

Natijahnya : kulliyah Salibah

Contoh: - tidak satupun pohon itu hewan.

-  Tiap-tiap manusia adalah hewan

# Tidak satupun pohon itu manusia.

3)      JM-KS=JS. Yakni:

Muqaddimah sughra juz’iyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah salibah

Natijahnya: juz’iyah salibah

Contoh: - sebagian hewan adalah manusia

-  Tidak satupun pohon itu manusia

# Sebagian hewan itu bukan pohon.

4)      JS-JM=JS. Yakni:

Muqaddimah sughra juz’iyah salibah

Muqaddimah kubranya kulliyah mujabah

Natijahnya: juz’iyah salibah

Contoh: - sebagian hewan bukan manusia

-  Tiap yang berpikir adalah manusia

# Sebagian hewan bukan yang berpikir.

3.    Syakal ketiga (Tsalis)

Untuk syakal ketiga, ketentuannya adalah haddul ausat terdiri dari maudhu’ pada kedua muqaddimah (A=B; sedang A=C; maka B=C).

Syarat natijahnya ada dua:

a.       Muqaddimah sughranya mujabah

b.      Salah satu muqaddimah harus kulliyah.

Syakal ketiga ini menghasilkan 6 bentuk kulliyah:

1)      KM-KM=JM

Muqaddimah sughranya kulliyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah mujabah

Natijahnya: juz’iyah mujabah

Contoh: - tiap-tiap manusia adalah hewan

-  Tiap-tiap manusia berpikir

# sebagian hewan berpikir.

2)      KM-KS=JS

Muqaddimah sughranya kulliyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah salibah

Natijahnya: juz’iyah salibah.

Contoh: - Tiap-tiap manusia adalah hewan

-  Tidak satupun manusia itu kuda

# sebagian hewan bukan kuda

3)      JM-KM=JM

Muqaddimah sughranya juz’iyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah mujabah

Natijahnya: juz’iyah mujabah.

Contoh: - sebagian hewan adalah manusia

-  Setiap hewan adalah jisim

# sebagian manusia adalah jisim.

4)      KM-JM=JM

Muqaddimah sughranya kulliyah mujabah

Muqaddimah kubranya juz’iyah mujabah

Natijahnya: juz’iyah mujabah

Contoh: - tiap-tia mangga adalah buah

-  Sebagian mangga rasa asem

# sebagian buah-buahan adalah rasa asem

5)      JM-KS=JS

Muqaddimah sughranya, juz’iyah mujabah

Muqaddimah kubranya, kulliyah salibah

Natijahnya: juz’iyah salibah

Contoh: - sebagian hewan adalah manusia

-  Tidak satupun hewan itu adalah benda beku

#sebagian manusia bukan benda beku.

6)      KM-JS=JS

Muqaddimah sughranya qulliyah mujabah

Muqaddimah kubranya juz’iyah salibah

Natijahnya: juz’iyah salibah

Contoh: - tiap-tia mangga adalah buah-buahan

-  Sebagian mangga tidak manis

#sebagian buah-buahan tidak manis

4.    Syakal keempat (Rabii’)

Untuk syakal keempat ini, ketentuannya adalah: haddul ausatnya harus terdiri dari maudhu’ dari muqaddimah sughra, dan mahmul dari muqaddimah kubra (A=B; sedang C=A; maka B=C).

Sebagian syakal ketiga, maka pada syakal keempat ini juga syarat natijahnya ada dua:

a.       Dalam kedua muqaddimahnya, tidak boleh berkumpul/ ada dua kerendahan.

b.      Dikecualikan untuk satu bentuk saja. Yakni muqaddimah sughranya juz’iyah mujabah, dan muqaddimah surganya juz’iyah mujabah, dan muqaddimah kubranya kulliyah salibah.

Syakal keempat ini akan menghasilkan lima bentuk natijah.

1.      KM-KM=JM

Muqaddimah sughranya kulliyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah mujabah

Natijahnya : juz’iyah mujabah

Contoh: - tiap-tiap manusia adalah hewan

-  Tiap-tiap yang berpikir adalah manusia

#sebagian hewan berpikir

2.      KM-JM=JM

Muqaddimah sughranya kulliyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah mujabah

Natijahnya : juz’iyah mujabah

Contoh: - tiap-tiap manusia adalah hewan

-  Tiap-tiap yang berbikir adalah manusia

#sebagian hewan berpikir

3.      KS-KM=KS

Muqaddam sughranya kulliyah salibah

Muqaddam kubranya kulliyah mujabah

Natijahnya: kulliyah salibah

Contoh: - tidak satupun yang berpikir itu batu

-  Tiap-tiap manusia berpikir

#tidak satupun batu adalah manusia.

4.      KM-KS=JS

Muqaddimah sughranya kulliyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah salibah

Natijahnya: kulliyah salibah

Contoh: - tiap-tiap manusia adalah hewan

-  Tidak satupun kuda itu manusia

#tidak satupun batu itu manusia.

5.      JM-KS=JS

Muqaddimah sughranya juz’iyah mujabah

Muqaddimah kubranya kulliyah salibah

Natijahnya: juz’iyah salibah.[4]

Contoh: - sebagian orang kampung bekerja di sawah

-  Tidak ada cina menjadi orang kampung

#tidaklah sebagian yang bekerja di sawah itu cina.[5]

---

[1]

[2]

[3] Taib Thahir Abd Mu’in, Ilmu Mantiq (logika), (Jakarta: WIDJAYA JAKARTA, 1995), hlm. 129

[4] Basiq Jalil, Ilmu Logika (Ilmu mantik), (Jakarta: Kencana, 2010), hlm.77-85

[5] Baihaqi, Ilmu Mantiq (teknik dasar berpikir logika), (:Darul Ulum Press, 1996), hlm.150

ADS HERE !!!